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什么尘莫及
望尘莫及 【拼音】：wàng chén mò jí 【解释】：莫：不；及：赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。【出处】：《庄子·田子方》：“夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”《后汉书·赵咨传》：“令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路谒候，咨不为留。
成语：望尘莫及 拼音：wàng chén mò jí 解释：莫：不；及：赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。出处：《庄子·田子方》：“夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”《后汉书·赵咨传》：“令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路谒候，咨不为留。
望尘莫及 词目：[1]拼音：wàng chén mò jí 注音：ㄨㄤˋ ㄔㄣˊ ㄇㄛˋ解释：只望见走在前面的人带起的尘土而追赶不上。比喻远远落后。尘，尘土；莫，不；及，赶上。 现在多用于表示对人钦佩的自谦语。
望尘莫及wàng chén mò jí [释义] 望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘：尘土；莫：不；及：赶上。[语出] 《后汉书·赵咨传》：“复拜东海相；之官；道经荥阳；令敦煌曹暠；咨之故孝廉也。迎路谒候；咨不为留。暠送至亭次；望尘不及。
竞技运动过程中符合超越性的核心原理是什么
身体的超越性原则是指人体在体育锻炼中，运动负荷要不断增加，超量恢复是超负荷原则的理论基础。当人体进行一段时间的体育锻炼后，身体机能和运动能力在一定时间内可以超过以前的水平，这种现象称为超量恢复。只有不断地超过以前的运动负荷，才能使得身体机能和运动能力不断提高。
林德曼-魏尔斯特拉斯定理为我们揭示了e和π超越性的核心特性。首先，如果α是非零的代数数，定理的第一种表述指出，{α}在有理数中的线性独立性意味着{e}同样也是代数独立的，从而得出e是超越数，特别地，e = e的超越性直接成立。
依据体育欣赏的趣味性培养学生的个性，使学生对自己喜欢的体育项目产生兴趣，提高对该项目的欣赏水平，养成习惯、培养意识，为终身体育打好基础。要多利用体育欣赏的超越性，改善学生的不良心理，增强自信、担当责任 、正确对待成功与失败，促进学生心理正常发展。
现代体育则强调“更快，更高，更强”的竞技性和超越性。以奥林匹克为核心的现代竞技体育中是人类潜能的激发和对人类极限的超越，用科学的训练方法，提高人的身体素质和运动技能，主张“公平竞争”，形成了奥林匹克运动“和平，友好”的文化氛围。
作品（劳作）所外展的，或通过作品所外展的，在作品中并超越作品，无穷开始和结束——超出和超越了作品操作性的集中：我们迄今称之为人、神、动物的，彼此相互地本身外展着，这个外展也位于劳作的核心，它交付给我们去劳作，同时解散它的集中，通过外展，劳作被交托给（offerte：供奉，供给）共通体的无限交流。
重建武术人文理想的必要性作为中国传统文化的重要载体的中国武术，自然对中国的主流思想儒道释思想有着聚合、表现的功能。但是，正像许多传统的器物层的文化形态一样，由于发展过程中曾经出现过断续，加上近现代西方文化的冲击，中国武术的运动形式与内在思想，已经有了不少的盲目性，多了不少的浮躁。
残疾人体育的社会实践特点是发展性和什么
1、残疾人体育活动的社会特点表现在他的社会关爱特性，自身的发展性和所展示的超越性。
2、紧紧依托各类公共文化设施和场地，广泛组织残疾人开展健康向上、形式多样、独具特色、寓教于乐的文化活动，提升残疾人生活品质和幸福指数，提升残疾人文化艺术的影响力和感召力，提升残疾人均等享有公共文化服务的水平，推动残疾人群众文化和特殊艺术健康持续发展。 活动主题 本次全省残疾人文化月活动的主题是：参与。
3、\x0d\x0a017体育价值观最主要的特点：评判性；子调性；定向性；驱动性。\x0d\x0a018体育理念：是一个精神意识层面上的哲学概念，是人门经过长期的体育实践及理性思考而形成的思想理念，精神向往，理想追求和哲学思想的抽象概括，简而言之，体育理念是在体育价值观的基础上，对体育理论化系统化的认识观念。
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