大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于学者对体育文化的当前概念的问题，于是小编就整理了3个相关介绍学者对体育文化的当前概念的解答，让我们一起看看吧。
体育文化最早被誉为？
体育是人类独有的社会文化现象，体育文化一词最早被誉为身体文化。我国学者把体育文化概括为以身体练习为基本手段增强人的体质提高运动水平，丰富社会生活的一种有目的，意识的活动及其赖以实现的物质手段，社会思想，社会关系的总和。关于体育文化的结构，一种观点认为，表层是运动形态，中层是体育体制，深层是体育观点。体育文化具有教育功能，社会化功能，经济功能等。
中国体育历史悠久，但“体育”却是一个外来词。它最早见于20世纪初的清末，当时，我国有大批留学生东渡日本求学。回国后，他们将“体育”一词引进到中国。学校，相传在夏、商时期就有了，当时称为庠、序或学宫。射、御就是当时体育活动的内容体育运动发源于两千多年前的古希腊。
希腊是一个神话王国，优美动人的神话故事和曲折离奇的民间传说，为古奥运会的起源蒙上一层神秘的色彩。有关古代奥运会的起源的传说有很多，最主要的有以下两种：一是古代奥林匹克运动会是为祭祀宙斯而定期举行的体育竞技活动。古代奥林匹克运动会是一种运动和宗教性的庆典。从公元前776年至公元393年它一直在古希腊城市奥林匹亚举行，在那里曾举行了292届古代奥林匹克运动会。
最早提出体育生理起源说的学者？
最早提出的学者是德国医生、生理学家、解剖学家、运动学家鲁道夫·埃米尔·维尔赫姆（Rudolf Emil Wagner）。他在20世纪初期提出了体育生理学的概念，并认为人类运动能力的发展与进化是基于生理适应和遗传的基础上逐渐形成的。他的理论对现代体育生理学的发展产生了深远的影响。
中国传统体育文化的理论基础是？
中国体育文化发展的长河中，儒学是影响其发展的重要力量，它是中国古代体育文化的象征和代表。《易经》主张“天下同归而殊途，一致而百虑”。曾经讲过“君子和而不同”。“和”在这里的意思是指“相辅相成”，如八音和谐、百鸟齐鸣，这都从不同层面体现了古代体育文化的包容性。然而中国古代体育文化并没有局限于思想，而是融合了法、道、墨、兵等诸子百家的思想和先后从外部来的体育文化思想。中国古代体育文化在传播发展中不断汲取众多思想，体现为“万物并育而不相害，诸道并行而不相悖”、“外儒内法”等哲学理念，使得中国古代不同间的体育文化融会贯通，这些哲学思想深刻地渗透到古代体育文化的每一个层面。
正是这种包容会通的精神，使得中国古代体育文化具有了非凡的融合力。而这种文化融合力也就成为凝聚中华民族体育文化多元一体的亲和力。中国历史上各民族间体育文化的融合与亲和在世界上是罕见的，各民族间对体育文化的认同程度较高，这正是中国古代体育文化广泛传播的文化基础，它曾令世界上许多著名的学者称羡不已。20世纪70年代初，英国历史学家汤因比曾与日本学者池天大作对话时这样指出:“就中国人来说，几千年来，比世界任何民族都成功地把几亿民众，从上、文化上团结起来。他们显示出这种政治、文化上同一的本领，具有无与伦比的成功经验。”这无疑与体育文化有着不解之缘。此外，中国古代体育文化也讲变易、变通，所谓“穷则思变，变则通”、“功业见乎变”、“变而通之以尽利”。包容和变通使中国古代体育文化通过古代丝绸之路走上了文化传播之路，一些优秀体育文化随着文化交流在世界范围内传播。
当然，这种包容和变通都是有限度的。2000年间由于“心学”被定为一尊.体育文化从本体上摆脱唯心论的倾向更难以包容，中国古代体育文化不能像同时期的欧洲那样致力于体育文化在世界范围内的传播，发展出自己的体育文化体系和学科特点。百余年来，中国现代化在“用”的层面上相对顺利，在制度和文化层面上的变革则一波三折、步履艰难，这自然就反映出体育文化“包容”和“变通”的局限性
到此，以上就是小编对于学者对体育文化的当前概念的问题就介绍到这了，希望介绍关于学者对体育文化的当前概念的3点解答对大家有用。
